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家长真的爱儿童,就得为儿童的深刻生存商量,他过的好不好,不是物资的多与少,而是有没有一个精确对于本人,对于他人,对于社会的宽厚心态。慈爱,宽大,宽宏大量,主动达观,这是一部分最珍贵的精力财产,一辈子也不会被人抢走。一部分快不痛快,幸不快乐,要害是部分体验,就象那面临半瓶水的两部分,一部分感触,还不错,再有半瓶水;一部分感触,好可惜,才有半瓶水。即使儿童是那半瓶水的思想,那有几何财产本领填满那无量无穷的欲壑呢?具有如许的心态,他怎样本领尝到快乐的味道呢?凡事矫枉过正,即使理想过多过大,鞭长莫及,那除去带来无穷的懊恼和过度的不平稳外,什么也得不到。人的本领有巨细,财产的几何,位置的上下,是本领与机会的题目,和胜利波折没什么联系,惟有会不会做人,才是一部分胜利与波折的要害。
在村庄,人们习惯给自己喜欢的东西起名字。一座山,一条沟,一块顽石,甚至废弃已久的难以分辨的墙基,都要怀念性的称做谁家谁家房框。这是村人的爱好,是村人生活的一部分。给自己做的标记。岁月走远了,那些山和沟还在,有人不在了,成了山和沟的一部分。村人没念过大书,像给孩子取名叫二丫狗剩一样,其意直来直去。该有名字的都有了,惟独疏忽了最不该疏忽的。也许是太近,反倒容易遗忘。河流是一个村庄的血脉,供养了全村男女老少,鸡猪牛羊。而村人只笼统的叫它“前河套”。
听钟声穿林,山径烟迷,衣襟沾花,苔生石野。想古刹藏幽,惬意其浓。梵塔冲云,老径横藤,溪涧流泉,草木青葱。兀自寻去,两肩清风,一路尘涯。入于其间,思古人之句,曲径通幽处,禅房花木深。何等境界,贝叶忘机。一入槛门,轮回几道,听渺杳之梵音,跪于蒲团之上,点清净之檀香。旧缘已冷,悲欢还温,愁丝渐隐,幽怀暗消。只悟得,瞢瞢尘梦之易逝,落落功名之难为。
摸摸压岁钱还在,刚放心睡去。接二连三的新年开门爆竹又噼哩啪啦响起,也就清晨三四点钟鸡叫头遍,真是早起早发!父亲到床头强行把弟弟唤醒。我和母亲是“女人带厌”,可赖一会床。弟弟跟着父亲出大门,拜东西南北四方大神,边拜边念:“足踏四方,四方恒通,方方大利……”
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