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家长真的爱儿童，就得为儿童的深刻生存商量，他过的好不好，不是物资的多与少，而是有没有一个精确对于本人，对于他人，对于社会的宽厚心态。慈爱，宽大，宽宏大量，主动达观，这是一部分最珍贵的精力财产，一辈子也不会被人抢走。一部分快不痛快，幸不快乐，要害是部分体验，就象那面临半瓶水的两部分，一部分感触，还不错，再有半瓶水；一部分感触，好可惜，才有半瓶水。即使儿童是那半瓶水的思想，那有几何财产本领填满那无量无穷的欲壑呢？具有如许的心态，他怎样本领尝到快乐的味道呢？凡事矫枉过正，即使理想过多过大，鞭长莫及，那除去带来无穷的懊恼和过度的不平稳外，什么也得不到。人的本领有巨细，财产的几何，位置的上下，是本领与机会的题目，和胜利波折没什么联系，惟有会不会做人，才是一部分胜利与波折的要害。
在村庄，人们习惯给自己喜欢的东西起名字。一座山，一条沟，一块顽石，甚至废弃已久的难以分辨的墙基，都要怀念性的称做谁家谁家房框。这是村人的爱好，是村人生活的一部分。给自己做的标记。岁月走远了，那些山和沟还在，有人不在了，成了山和沟的一部分。村人没念过大书，像给孩子取名叫二丫狗剩一样，其意直来直去。该有名字的都有了，惟独疏忽了最不该疏忽的。也许是太近，反倒容易遗忘。河流是一个村庄的血脉，供养了全村男女老少，鸡猪牛羊。而村人只笼统的叫它“前河套”。
听钟声穿林，山径烟迷，衣襟沾花，苔生石野。想古刹藏幽，惬意其浓。梵塔冲云，老径横藤，溪涧流泉，草木青葱。兀自寻去，两肩清风，一路尘涯。入于其间，思古人之句，曲径通幽处，禅房花木深。何等境界，贝叶忘机。一入槛门，轮回几道，听渺杳之梵音，跪于蒲团之上，点清净之檀香。旧缘已冷，悲欢还温，愁丝渐隐，幽怀暗消。只悟得，瞢瞢尘梦之易逝，落落功名之难为。
摸摸压岁钱还在，刚放心睡去。接二连三的新年开门爆竹又噼哩啪啦响起，也就清晨三四点钟鸡叫头遍，真是早起早发！父亲到床头强行把弟弟唤醒。我和母亲是“女人带厌”，可赖一会床。弟弟跟着父亲出大门，拜东西南北四方大神，边拜边念：“足踏四方，四方恒通，方方大利……”
