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原以为花的枯萎就意味着失去，然而自然法则充斥了社会——花的谢幕是为了结果的动容。这是我理解的爱情。
我是一个音乐爱好者，视音乐为生命的一部分，而我的少年时代是伴随着文革一起渡过的，既无父辈们在新旧两个社会中所接受的教育，又无现代应受的教育，不知音乐为何物，都是一片空白。然而，追求理想和美是人的天性，我总觉得生活中应有一种我不知道的很美好的东西存在。
嘴里语无论次的说道：“对不起，布（傣语，阿公的意思），对不起~~”布没有看我，脸上一直在笑，眼睛却一直望向别处，我顺着他的眼光望去，只看到傣家大婶们一个个笑得前仰后合。我的脸顿时感到火燎般的灼烫，转回头愤愤地瞅了小和尚一眼，此时他也正用调皮而胜利的眼光看着我，一脸的坏笑。
几个老外在翻译的带领下，走进这个院子，和我们一起看着朱红的大门，看着照壁上的图画。这些画源自哪个年代，已无从考据，只是孔子后裔的诸多故事，被日益生动地流传下来。那些老外一付虔诚的样子，认真地看，似懂非懂地听。我在怀疑他们的同时，又谴责了自己的浅薄。倘若我站在卢浮宫，是不是也被人称为槛外人？但凡是跨进这个大院的人，是怀着对孔子及其后人尊崇之心的。一种潜在的隐秘的文化纽带，把不同地方、肤色、语言的人聚集在一个地方。他或她，还有我，在这个院子中静气屏息蹑足行走。先人早已不在，但不灭的灵魂在文化的时空中漫游。如果我们愿意想象，孔子的后人，在这里或那里看书、著书，烟火气息的生活。夜晚，一豆灯火之下，他们把头勾得很低，在书简之中，写下自己的思想。一些明明灭灭、虚虚实实的故事，在这里展开，让我迷惑。是的，迷惑。这种迷惑是因了时空的阻隔，而这种迷惑却因着特殊的地方，有了不可辩驳的可能性。这就是这个院子不断吸引人前来的魅力所在。
