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毕竟爬到了山头，我不愿打搅顶塬的小寺的清静，我站在寺前的空台前，静静的体验着世外的绝妙，把尘世的烦乱抛向这沟谷石崖间。
赵依：我看您也常常会瓜分少许书单。您之前也提出过《耶路撒冷》，生存模仿卡尔维诺、巴尔加斯·略萨的试验。您是从1997年就发端筹备要走文艺这条路，既是要写演义，除结束合您本人的生存体味和少许实际不妨体味到的素材，想必您也做了长久的观赏积聚，囊括对上世纪80岁月仍旧扬名的那一批作者的观赏。对于大普遍作者而言，观赏也是演义创造的要害来路。能不许请您谈谈这上面的领会？
说起老好名字的来历，还有一段故事，也是跟胖有关。说是有一家电视台听说了老好的“身材”，他们正好缺一个那样的衬角演员，就不远千里寻来找老好。在当时那个吃不饱饭的年代，能有那样的美差真是几辈子修来的横福，可是老好却偏偏不理会得，宁可挨饿，死活就是不跟人家去拍电视，被人家催得急了，就说是他害怕，他不去，要去他们自己去。真是老实到了家，连挣大钱吃白饭这等美事都害怕……
变样了。我已无法辨认出这个小镇。它庞大了许多。它正在一点点地、慢慢地改变。原先的老房子去掉了许多。原先的中心正在破败。是一条铺了只有几年的柏油路在改变着它的样子。有一天，这个小镇还再是原先的小镇么？变化地大、快。地点也在变化。这个小镇的内核——人与人的精神也在变化。这样，原先我心目中的那个小镇正在
